مجلة العلوم الشرعية

الاحتجاج للقراءات الفرشيّة المتواترة بالقراءات الشاذة في كتاب الدُّرة الفريدة في شرح القصيدة: للمنتجب الهمذاني (ت:643هــ) "من أول سورة يونس إلى نهاية سورة مريم"

د. أحمد بن عبد الباسط بن أحمد البلوشي — Mon, 10 Nov 2025 00:00:00 +0000

هذا البحث حول الاحتجاج للقراءات الفرشيّة المتواترة بالقراءات الشاذة من خلال كتاب الدُّرة الفريدة في شرح القصيدة، للهمذاني من أول سورة يونس إلى نهاية سورة مريم.

هدف البحث:

يهدف البحث إلى إثبات العلاقة الوطيدة بين القراءات المتواترة والقراءات الشاذة، حيث يجمع البحث القراءات الشاذة التي احتج بها الهمذاني وعضد بها القراءات المتواترة، مع بيان وجه الاحتجاج الذي يقصده الهمذاني.

أهم نتائج البحث:

خلص هذا البحث إلى بعض النتائج والتي يمكن إجمالها في النقاط التالية:

1- القراءات الشاذة التي احتج بها الهمذاني للقراءات المتواترة من سورة يونس -عليه السَّلام- إلى نهاية سورة مريم -عليها السَّلام- بلغت ثماني عشرة قراءة.

2- أن أولى ما يحتج به للقراءات المتواترة هي القراءات الشاذة، فينبغي أن تكون في المرتبة الثانية، نظراً لما تتمتع به بعض القراءات الشاذة من صبغة القرآن المنسوخ، وأيضا شبهها بالاحتجاج بالنظائر القرآنية.

أبرز التوصيات:

ظهر من خلال هذا البحث بعض ما أوصي به نفسي، وزملائي الباحثين:

1- العمل على إكمال الاحتجاج للقراءات الفرشيّة المتواترة بالقراءات الشاذة في كتاب الدُّرة الفريدة، حتى يكون العمل متكاملا مفيدا.

2- جمع القراءات الشاذة التي وصلت نسبتها إلى الصحابة في الكتب، وإفراد قراءة كل صحابي على حدة.

3- جمع الأنواع الأخرى من موارد الاحتجاج التي أوردها الهمذاني في كتابه.

علم أسماء السور وغريبها

أ. د. عاصم بن عبد الله بن محمد آل حمد — Mon, 10 Nov 2025 00:00:00 +0000

يدور البحث على بيان الغريب من أسماء سور القرآن، فقد اهتم العلماء قديمًا -ولا زالوا حديثًا- ببيان الغريب من اللغة بشكل عام، بل كان أساس التأليف في ذلك هو بيان معاني الوحيين، قال ابن منظور في مقدمة لسان العرب:" فإنني لم أقصد سوى حفظ أصول هذه اللغة النبوية وضبط فضلها، إذْ عليها مدار أحكام الكتاب العزيز والسنة النبوية"

فألف العلماء العدّ الوافر من كتب الغريبين، وكانت الهمم منصبة في بيان الغريب في داخل النص، ما بين مستقل ومستكثر، بحسب القرن الذي عاش فيه المصنف، وكلما كان العهد قريبًا إلى النبوة كلما استحكم العقل على الفهم، وقلَّ عن السؤال للعلم وسعة الإدراك، وكلما ابتعد عن ذلك النور فشت العجمة، وتوسع اللحن، فتوسعت على إثره المؤلفات، وطالت المخطوطات؛ فلذا يرى البحث أن علم بيان الغريب لا ينبغي أن ينقطع، ولا أن يقال: إنه علم نضج وانتهى الناس من طبخه، بل لا بد للعلماء أن يكروا ويفروا في بيان اللغة، ويجعلوا عليها حمى، فبها يحفظ الإسلام، ويقترب الناس إلى دينهم، كما أنها تزيد في رجحان العقول، ودوام الأدب.

وإن من خير ما عمرت بها ورقات الباحثين بيانَ غريب القرآن، وقد كُتب في ذلك الجمَّاء الغفير، إلا أن البحث قصد تخصيص ما كُتب، وإبراز ما جُمع، فإن في التخصيص إبرازًا وتمحيصًا وتدقيقًا، فاختار البحثُ الاقتصارَ على بيان الغريب من أسماء سور القرآن، ومعلوم أن نسبة الغرابة تفيء إلى مكون الشخص العلمي، وهذا مما تختلف فيه العقول، وتتنوع فيه إدراكات الباحثين، فما كان غريبًا عند أحد، لا يكون كذلك عند غيره، والعكس

أثر مجاهد في إجلاس النبي صلى الله عليه وسلم على العرش دراسة عقدية

د إيهاب نادر علي موسى — Mon, 10 Nov 2025 00:00:00 +0000

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام الأكملان الأتمان على المبعوث رحمة للعالمين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. وبعد:

فإن هذا البحث الموسوم بـ : "أثر مجاهد في إجلاس النبي ﷺ على العرش -دراسة عقدية- يهدف: إلى إبراز المقام المحمود للنبي ﷺ، وبيان أهمية فهم السلف الصالح للنصوص الشرعية؛ كما أن هذا البحث يقوم على المنهج الاستقرائي والوصفي التحليلي والمقارن.

كما خلص البحث إلى: المراد بالمقام المحمود، وخصائص وفضائل النبي ﷺ المتعددة يوم القيامة، ودراسة أثر مجاهد من جهة الرواية والدراية، ومناقشة رأي المعترضين على أثر مجاهد، وأن المقام المحمود لنبينا ﷺ يشتمل على الشفاعة العظمى وإجلاس النبي ﷺ على العرش، وتلقي السلف الصالح لأثر مجاهد بالقبول.

رسالة فيما تفعله فرقة المطاوعة من المتصوفة من البدع كالطبل والرقص تأليف: الشيخ أبو الحسن علي بن أحمد الصعيدي العدوي المالكي (المتوفى سنة 1189هـ) دراسة وتحقيق

د. حمد صالح الحميده — Mon, 10 Nov 2025 00:00:00 +0000

يتحدث البحث عن بعض فرق الصوفية؛ وهي فرقة المطاوعة، وذكر المؤلف بعض أفعالهم المخالفة لتعاليم ديننا الإسلامي، والبعيدة عن سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.

المبادئ الأخلاقية لمواجهة مشكلة التغير المناخي بين القيم الإسلامية والإعلان العالمي (اليونسكو) دراسة مقارنة في ضوء الإسلام

د. أنور بن علي العسيري — Mon, 10 Nov 2025 00:00:00 +0000

تسعى دول العالم إلى إيجاد الحلول الهامة والفاعلة التي تعالج مشكلة التغير المناخي ومخاطره، حيث بات الجميع يدرك ويتيقن وجودها ويلاحظ حالة التغير التي تمر بها الأرض والأضرار البيئية التي نجمت عنها.

ومن هذه الجهود الهامة تعزيز إجراءات مواجهة التغير المناخي بالتوجه إلى الجانب السلوكي والأخلاقي، ونشر مبادئ وأخلاقيات البيئة التي دعت إليها منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة اليونسكو في اتفاقياتها حول المبادئ والأخلاقيات المتعلقة بتغير المناخ، ولما للإسلام من قاعدة أخلاقية راسخة، تشمل أخلاق البيئة وغيرها، فقد جاءت هذه الدراسة لتوضح هذه الأخلاق الإسلامية وتقارنها بالمبادئ الأخلاقية التي دعت إليها اليونسكو من حيث المصدرية، واللزوم، والشمول، والثبات، والتأثير، ليتضح تفوق الأخلاق الإسلامية وفاعليتها لمواجهة مخاطر التغير المناخي.

ومع ذلك فإن الدراسة تدعو إلى التوافق والتكامل مع الجميع، وبذل الجهود الممكنة لمواجهة هذه المشكلة والتقليل لمخاطرها وإيجاد البدائل المناسبة لها.