http://212.138.118.109/index.php/jis/issue/feedمجلة العلوم الشرعية2025-09-18T08:10:27+00:00حسام بن محمد الرثيعahmed@imamjournals.orgOpen Journal Systemshttp://212.138.118.109/index.php/jis/article/view/3038استدراكات الحافظ الذهبي على النقاد في حال رواة الكتب الستة الذين رموا بالاختلاط أو التغير دراسة تحليلية نقدية2023-12-03T09:39:22+00:00د فهد بن سعد بن فهد الرزيحانfsfsr@hotmail.com<p>يتناول بحث " استدراكات الحافظ الذهبي على النقاد في حال رواة الكتب الستة الذين رموا بالاختلاط أو التغير دراسة تحليلية نقدية " جمع الرواة من رجال الكتب الستة الذين رُموا بالاختلاط أو التغير، واستدرك الحافظ الذهبي على من رماهم، ودافع عن الرواة المتهمين بالاختلاط، ثم ترجمت لهؤلاء الرواة وحكمت عليهم من جميع أقوال العلماء في اختلاطهم أو تغيرهم ثم ذكرت استدراك الحافظ الذهبي، ثم وازنت بين أقوالهم وأقوال الحافظ الذهبي، ثم رجحت بين الأقوال.</p> <p>وقد ظهر لي من خلال هذا البحث، الفرق بين التغير والاختلاط، فليس كل من تغير لعارض ترد مروياته، وليس كل من رمي بالاختلاط أو التغير يعتبر بالضرورة أن ترد مروياته بأخرة، وأوصي الباحثين بدراسة معمقة لمن رُمي بالاختلاط أو التغير، ومعرفة من روى عنه قبل وبعد الاختلاط.</p>2025-02-02T00:00:00+00:00الحقوق الفكرية (c) 2025 مجلة العلوم الشرعيةhttp://212.138.118.109/index.php/jis/article/view/3034الاحتجاج ببطلان رأي المخالف من خلال مطالبته بتصور قوله: أصوله وتطبيقاته العقدية2023-10-18T07:56:44+00:00د فواز بن أحمد علي رضوانfradwan@kku.edu.sa<p>يهدف هذا البحث إلى التعريف بمسلك من مسالك الحجاج عند العلماء في البحث العقدي يقوم على مطالبة الخصم بتصور القول والرأي الذي يتبناه ليظهر له من خلال تصوره شناعة قوله ونقده وقد رأيت أن أضع العنوان بقولي: (<strong>الاحتجاج ببطلان رأي المخالف من خلال مطالبته بتصور قوله (أصوله وتطبيقاته العقدية</strong>). وقد قسمت البحث إلى مقدمة ذكرت فيها أهمية الموضوع والتساؤلات التي سيجيب عنها والدراسات السابقة، ثم قسمته بعد إلى أربعة مباحث اشتمل الأول على ذكر بعض التعريفات وانعقد الثاني حول فائدة المطالبة بالتصور وأهمية ذلك في البحث العقدي، ثم ذكر في المبحث الثالث بعض الأدلة الشرعية التي يستنبط منها مشروعية الاحتجاج بالمسلك، وأخيرًا ذكرت المبحث الرابع الذي اعتمدت فيه على ذكر بعض التطبيقات العقدية لهذا المسلك وقد حرصت أن أقسمها إلى مطلبين لكون الدين ينقسم إلى دلائل ومسائل فذكرت في المطلب الأول بعض الأمثلة في هذا المسلك والتي تتعلق بالدلائل وهي الكتاب والسنة وغيرها من الدلائل التي يستند عليها الناس في الاستدلال واشتمل المطلب الثاني على ذكر بعض المسائل العقدية التي أعمل فيها العلماء هذا المسلك ثم ختمت بخاتمة ذلك فيها أهم النتائج وهي:-</p> <ul> <li class="show">أهمية البحث عن مسالك العلماء في الحجاج وتأصيلها وبيان مشروعيتها.</li> <li class="show">خلو المكتبة العقدية من الحديث عن هذا المسلك في موضوع مستقل، ولذا أحث طلاب العلم بتسجيل هذا الموضوع، وتأصيله وجمع تطبيقاته الكثيرة في كافة أبواب الاعتقاد.</li> <li class="show">استعمال العلماء لهذا المسلك بشكل كبير.</li> </ul> <p> </p>2025-02-02T00:00:00+00:00الحقوق الفكرية (c) 2025 مجلة العلوم الشرعيةhttp://212.138.118.109/index.php/jis/article/view/3062أثر الإيمان بالملائكة في حياة النشء المسلم2023-11-13T15:26:37+00:00د طلال بن فواز الحسّان الشمريt.alhassan65@gmail.com<p>غرس أركان الإيمان في النفوس من أهم الواجبات، وله أثر عظيم على المسلم، ويعظم هذا الأثر إذا كان غرسه مبكرًا؛ لأن التربية الإيمانية في الطفولة من المراحل التأسيسية التي تُبنى عليها حياة الإنسان طول عمره، وركن الإيمان بالملائكة له خصوصية متفردة في بناء شخصية النشء، فمن خلاله تنشأ كثير من المعاني الإيمانية والقيم التربوية، كالمراقبة والإحسان والمبادرة إلى فعل الطاعات وترك المحرمات. ولذا كان غرسه في نفوس النشء والعناية به في غاية الأهمية. وغرس هذا الركن يكون من خلال وسائل متعددة وأساليب متنوعة تكون مناسبة ومراعية لعقلية النشء. والإيمان بالملائكة له أثر عظيم في حياة النشء، فإذا تحقق به النشء؛ قاده ذلك إلى خيري الدنيا والآخرة، ورأى آثاره المباركة، وهذه الآثار متنوعة الجوانب، فمنها آثار عقدية وإيمانية، ومنها آثار نفسية وسلوكية وأخلاقية واجتماعية.</p> <p>وقد سلكتُ في هذا البحث؛ المنهج الاستقرائي التحليلي، من خلال استقراء نصوص المادة العلمية، وتحليلها في ضوء ما رسمته من أهداف هذا البحث</p>2025-02-02T00:00:00+00:00الحقوق الفكرية (c) 2025 مجلة العلوم الشرعيةhttp://212.138.118.109/index.php/jis/article/view/3103الإشكالات الناشئة عن وثيقة التملك الحكومي بين الزوجين دراسة تحليلية في ضوء الفقه الإسلامي وقانون الرعاية السكنية الكويتي2023-12-12T07:59:01+00:00د منال علي عبد الله العنزيm.alenezi@ku.edu.kw<p>يهدف هذا البحث إلى بيان الإشكالات الناشئة عن قانون اشتراك الزوجة الكويتية في وثيقة تملك البديل السكني الحكومي الكويتي، وحلّها من خلال بيان التكييف الفقهي والقانوني لوثيقة التملك، والكشف عن مدى أحقية الزوجة في تملك نصف الوثيفة دون مشاركتها بالتكاليف المالية، وبيان التكييف الفقهي والموقف القانوني حال مشاركتها في تحّمل التكاليف المادية مع عرض أشهر نماذج الدعاوى الكيدية المتعلقة بوثيقة التملك الحكومي في محاكم الكويت وحكمها الشرعي، وتكمن أهمية البحث في تعلقه باستقرار الأسرة الكويتية والمساهمة في حلّ المشاكل القضائية في قاعات محاكم الكويت المتعلقة بالمشاركة المالية بين الزوجين، متبعة المنهج الوصفي التحليلي والاستقرائي، وتوصل البحث إلى نتائج عدة، أبرزها: ثبوت حق الزوجة بوثيقة التملك شرعا وقانونا، وأن التكييف الفقهي لوثيقة التملك عقد بيع خاضع لشروط وبنود البائع يغلب عليها الطابع الإداري التنظيمي، والحق الذي يمارسه المخصص له بعد التخصيص وقبل إصدار الوثيقة هو حق انتفاع -سببه الإذن والإباحة-خاضع لشروط وقيود إدارية تنظيمية- وأن التكييف الفقهي لمشاركة الزوجة زوجها في تحّمل تكاليف بناء البديل السكني يختلف بحسب ما يتفقان عليه، فقد يكون هبة محضة أو قرض حسن أو عوض عن تملكها حصة شائعة من العقار.</p>2025-02-02T00:00:00+00:00الحقوق الفكرية (c) 2025 مجلة العلوم الشرعيةhttp://212.138.118.109/index.php/jis/article/view/2926إثبات صفة الكنف لله تعالى2023-09-11T16:27:08+00:00د فاطمة بنت عبد العزيز العبلانيf.alablani@mu.edu.sa<p><a name="_Toc120549519"></a><a name="_Toc123854627"></a><a name="_Toc125122930"></a><a name="_Toc126799142"></a></p> <p>تناول هذا البحث إثبات صفة الكنف لله تعالى، وذلك ببيان معنى الكنف لغةً، ومعناه في حقِّ الله تعالى، وعرض الأدلّة على إثبات الصفة في السنّة النبويّة الصحيحة، وعرض أقوال أئمّة أهل السنة والجماعة في إثباتها، والردّ على مَن أنكرها من المبتدعة.</p> <p>سرت في هذا البحث وفقًا للمنهج الاستقرائي، التحليلي، النقدي، وختمت بالنتائج التي توصَّلتُ إليها، ومنها:</p> <p>أنّ العلم بأسماء الله الحسنى وصفاته العليا يُعدُّ من أرقى العلوم وأنفعها للعباد، وأنّه يجب الإيمان بأسماء الله وصفاته الواردة في نصوص الكتاب والسنّة، من غير تحريفٍ ولا تعطيلٍ ولا تمثيلٍ ولا تكييفٍ، وأنّ أهل السنّة والجماعة يُثبتون صفة الكنف لله تعالى، وأنّها من الصفات الذاتية الثابتة لله تعالى فيجب الإيمانُ بها من غير تحريفٍ ولا تعطيلٍ ولا تمثيلٍ ولا تكييف، كما دلّت الآثار الواردة عن أئمّة السلف وعلمائهم على إثبات صفة الكنف لله تعالى وهي كثيرة، وهذا دليلٌ على أنّ إثبات صفة الكنف لله تعالى ممّا هو ثابتٌ لديهم، ولا خلاف فيه بل هو مستقر، قدَّم المبتدعة العقلَ على النقل في استدلالهم لنفي وتأويل صفة الكنف لله تعالى، وهو ظاهر البطلان</p> <p> </p>2025-02-02T00:00:00+00:00الحقوق الفكرية (c) 2025 مجلة العلوم الشرعية